心若面子，糊口也必将随之面子。

　　西装革履、正襟危坐的公事员、银行柜员是面子的，泥巴裹腿、手脚皲裂的农夫是不面子的……

　　关于面子，许多人都有着直接浅陋的判定：

　　起首，薪水必然要高；

　　其次，着装要优雅时尚，最好是牌子货；

　　再者，糊口必然要过得小资，往往出门在外，就必需是在高等西餐厅就餐，等等。

　　可是，能真正做到以上几点的人，又有几个呢？那做不到这几点的人就都不是面子人了吗？

　　到底，奈何才算是真正的面子？

　　面子，不是款子堆砌而成的

　　《红楼梦》里有这样一个风趣的角儿：刘姥姥，一个家景破败的农户形象。

　　在曹雪芹的笔头下，荣国府的确是面子至极的象征：

　　刘姥姥第一次进荣国府，便“看到门口两旁派头的石狮，满门的轿马，挺胸叠肚的看门人，使得他小心翼翼，见人就称太爷。”

　　第二次入荣国府时，见到的则是家宴螃蟹宴——“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了。”

　　但在第三次进入荣国府时，再也见不到那些挺胸叠肚的门人了，也不消连溜带蹭，而是“一经来到后门”寻了半天才找到一小我私人。而在见到凤姐时，那位嘴角犀利、妆扮高尚的凤姐已不再雍容华贵，而变为“骨瘦如柴、精力含糊”。

　　最后贾家的崎岖潦倒，证实了物质丰盛的面子是经不起时刻冲刷的。谁也无法预见下一秒的兴衰荣辱，最终款子堆砌出来的面子，更像所谓的泡沫。

　　什么才是对这个暴躁社会的最好逆袭？

　　还记得那首前段时刻唱火的《平时之路》吗？歌手朴树用沧桑的歌喉，诉说了很多关于人生的沉浮：

　　“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着统统，转眼都飘散如烟。”

　　我们奔忙劳碌生平，是为了过上面子人的糊口，由于你坚信款子可以买来鲜豁亮丽，可以买来金衣玉食，乃至可以买来旁人的尊重和听从。

　　但现实你的糊口过得一塌糊涂。

　　天全国班返来时，已是一副狼狈万状的边幅，胡里胡涂，蜗居在幽暗的出租屋里，不想修整混乱的胡渣，不想处理赏罚泡在洗碗池里的碗筷……

　　着实，你要走的并不是谁人砥砺前行高昂图强的草根逆袭之路，而是，去全力做一个别面的平凡人，就算是最好的人生。

　　可能说，全力做好一个别面的平凡人自己，就是对暴躁社会的最好逆袭。

　　面子的糊口，源自于心田的丰盈与富有

　　那些在报道里呈现的富人，他们一掷令媛，骄横跋扈，在海内海外的诸多举动，令人齿冷作呕，外貌他们穿得很面子，但本质上却是肮脏龌龊。

　　对比之下，那些下岗伉俪，靠打工、拾荒赚钱持家，并把孩子扶养上大学，这是一种真正的面子，由于受人尊重。

　　心田丰盈的人，从不恐惊糊口的平时，并至始至终地热爱着糊口。

　　大概他们拥有的衣物不多，也不是牌子，但却整洁得体；大概他们只栖息于几尺之地，但床头有几本好书随同，糊口亦是充分丰满。

　　高晓松说：“糊口不止面前的容易，尚有诗和远方。”

　　那么，一个别面的人，就是那种带着丰盈的心田去追逐远方的人，而不是那种靠追逐名利来点缀本身外表的人。

　　来历于收集